(附录)潢帝内经02

An明在泉，去岁少yAn以作右间，即厥Y之地yAn明，故不相和奉者也。癸巳相会，土运太过，虚反受木胜，故非太过也，何以言土运太过，况h锺不应太窒，木即胜而金还复，金既复而少Y如至，即木胜如火而金复微，如此则甲已失守，後三年化成土疫，晚至丁卯，早至丙寅，土疫至也，大小善恶，推其天地，详乎太乙。又只如甲子年，如甲至子而合，应交司而治天，即下己卯未迁正，而戊寅少yAn未退位者，亦甲已下有合也，即土运非太过，而木乃乘虚而胜土也，金次又行复胜之，即反邪化也。YyAn天地殊异尔，故其大小善恶，一如天地之法旨也。

    假令丙寅yAn年太过，如乙丑天数有余者，虽交得丙寅，太Y尚治天也。地已迁正，厥Y司地，去岁太yAn以作右间，即天太Y而地厥Y，故地不奉天化也。乙辛相会，水运太虚，反受土胜，故非太过，即太簇之管，太羽不应，土胜而雨化，木复即风，此者丙辛失守其会，後三年化成水疫，晚至己巳，早至戊辰，甚即速，微即徐，水疫至也，大小善恶，推其天地数乃太乙游g0ng。又只如丙寅年，丙至寅且合，应交司而治天，即辛巳未得迁正，而庚辰太yAn未退位者，亦丙辛不合德也，即水运亦小虚而小胜，或有复，後三年化疠，名曰水疠，其状如水疫。治法如前。假令庚辰yAn年太过，如己卯天数有余者，虽交得庚辰年也，yAn明犹尚治天，地已迁正，太Y司地，去岁少Y以作右间，即天yAn明而地太Y也，故地不奉天也。乙巳相会，金运太虚，反受火胜，故非太过也，即姑洗之管，太商不应，火胜热化，水复寒刑，此乙庚失守，其後三年化成金疫也，速至壬午，徐至癸未，金疫至也，大小善恶，推本年天数及太乙也。又只如庚辰，如庚至辰，且应交司而治天，即下