甘露

以帮助你得到。你愿升天，佛菩萨也能帮助你升天。换句话说，「佛事门中有求必应」，上至成佛，下至人天果报，没有一样求不到。从这三愿我们就能看得很清楚，很明白，「佛事门中有求必应」这句话是真实的。但是，也有些人在佛门里求愿没有感应，这是什麽缘故呢？凡是所求，一定要如理如法。就是平常所说的合情、合理、合法地去求，才有感应。如果不如法、不如理，这种求就不可能有感应。这是同修们一定要知道的。

    如果说到感应的原理，根本的原理就是自X能生万法。所以，世出世间一切法到那里去求呢？到自X当中去求。这是它的根本原理。确确实实，有求必应。如果我们的求谋违背心X，当然不会有感应。所以讲如理如法，就是顺心X而不违背心X，这种祈求是会得到的。第二种就是修福。像袁了凡居士家庭四训所说的，也像易经里所说的「积善之家必有余庆」。我们积德行善，一定有好的果报，也能满足我们的祈求，有求必应。但是这种求得只限於人间的福报，不能超越三界。超越三界是要从自X当中求。西方极乐世界不在我们这个娑婆世界里面，因此，求生西方极乐世界也要从自X当中去求。希望各位要明了，要记住。

    这一段包括三愿。第一愿：一个念佛人，一心一意念佛，虽然他无意於求生西方极乐世界，他获得的果报是人天福德，一定会受到人天的尊重和礼敬。第二愿，不愿往生，来生所得的果报决定超过这一生。第三愿，他有殊胜的因缘，这个因缘就是修行。现在有些富贵人家，很可惜这一生中遇不到佛法，这就是前生虽然修福，但是没念阿弥陀佛，虽然这一生大富大贵，但是他闻不到佛法。闻不到佛法，这个损失非常非常之大，至於究竟大到什麽程度，时间关系，不能细讲，各位可看看佛经